GITANOS DEL VALLE

 

Por la salud de mi primo Salvador.

ENTORNO HISTÓRICO DEL VALLE

                El entorno del Valle: Ora colegio que los de mi generación conocimos, ora convento en cuya iglesia hubo una intensa actividad cofrade en el XVI, ya que en el citado convento franciscano tuvo capilla propia la hermandad del  Gran Poder

Foto de Beauchy

siendo allí precisamente donde adquiere reglas de hermandad de penitencia  la que hasta entonces había sido cofradía de luz.

                Ese entorno se circunscribiría desde la plaza de la Paja (actual Ponce de León) hasta el Perneo y la fábrica de salitre, situados en lo que fue nuestro cine Alcázar, frente a la calle Trinidad, y desde Conde Negro (extramuros) hasta Los Marteles y San Marcos.

PRIMEROS ASENTAMIENTOS DE FAMILIAS GITANAS

                En este mismo blog, se consideró la llegada de los primeros pobladores de esta etnia a Sevilla durante el siglo XV. Tradicionalmente se ha tenido al sur de Triana como el barrio de los gitanos sevillanos y es verdad que la mayoría allí moraban, sin embargo, en esa misma entrada se da como primer lugar de llegada  precisamente a la zona de Valle-Santa Catalina-Puerta Osario. Ver aquí:

http://miflamencoymipoesia.blogspot.com/2013/01/triana-los-gitanos-y-el-flamenco.html

                Si es verdad que el nombre de la calle Juan de Jáuregui a principios del XVI era “Gitanos”, también habrá que considerar como zona de asentamiento la zona antes citada. En el plano de Olavide se pueden apreciar estos detalles:

                En 1771, si bien el trazado de las calles se ajusta al actual, algunas no se rotulaban como ahora, siendo que Valle era la actual Verónica, Muro del Valle era la actual Valle, y Barrio Nuevo, Artemisa. Si ese año hubiéramos subido al campanario del santuario, mirando hacia el Este, lo que se vería es un prado llamado de Santa Justa, a la izquierda los edificios de los citados Perneo y salitre, y a la derecha la parroquia de San Roque. En la lejanía, la Cruz del Campo y los caños de Carmona.

SIGLO XIX

                Al llegar mediados del XIX, varias circunstancias acrecientan los asentamientos de familias gitanas, fundamentalmente de herreros, que ejercían sus labores en las fraguas de la zona, pelaores (esquiladores), que trabajaban ambulantes o a domicilio y cortadores, picadores o tablajeros (carniceros), que ejercían tanto en el cercano Perneo como en el matadero de la Puerta de la Carne, extramuros.

                Una de esas circunstancias, a mediados de ese siglo, fue la persecución y expulsión de Triana de los gitanos, sus casas fueron asaltadas y las agresiones fueron numerosas.

4 de julio de 1856 Diario La Iberia

No se lo creen ni ellos. Parece que incluso familias enteras fueron desplazadas a Cádiz y sus pueblos, tal es el caso de uno de nuestros  mejores siguiriyeros, Francisco la Perla, que junto a sus padres aparece en los padrones de Cádiz en fechas posteriores. Qué debió pasar entonces, qué horror sufrirían esas familias, que para hacernos idea de lo que valía entonces sus vidas, valga esta partida de defunción “de un gitano”, de 1856.

Que porque he nacío gitano
no pienses que soy malo,
que habemos malos y buenos
y también somos cristianos.
Camarón.

                En los padrones de San Román, parroquia de este distrito, son abundantes los registros de apellidos y profesiones relacionadas con los calés, siendo la calle Pinto entre 1850 y 1860 casi en la totalidad de sus números donde más abundan, como en  Butrón, Sol y en la calle construida en paralelo al muro y que ya hemos citado, Muro del Valle.

PATRIA DE LA NIÑA DE LOS PEINES

                En 1895, aparece una familia apellidada Tirado Rodríguez, domiciliada en Butrón 19, la casa donde se cree que nació pastora Pavón. La Niña de los Peines. El cabeza de familia, Francisco, de profesión trajinero, es a la sazón tatarabuelo tanto mío como de mi primo, Salvador, un devotísimo hermano de la corporación y por cuya salud escribo esta entrada. Lleva, por cierto, sus mismos apellidos. Por lo que he podido saber, Francisco pertenecía a una familia de chalanes de La Algaba, que llegaron a Sevilla alrededor de 1860.

EL OLIVARITO DEL VALLE

                 Tomás Pavón, hermano de Pastora, tenía una letra de una toná que decía:

Hasta el olivarito del Valle

acompañé a esa buena gitana,

y yo le eché el bracito por encima

y la traté como a mi hermana.

                Tomás, nacido también en la Puerta Osario, cita el que debió ser huerta del convento, posterior recreo del colegio y actuales jardines del Valle.

                Y como resulta de un dicho que utilizan los arquitectos, que afirman que el entorno nunca se pierde, ejemplo de nuestro hospital de las Cinco Llagas, que pasó en unas décadas de hospital a parlamento, aunque el hospital se construyó detrás, y recuperó su entorno, asimismo el santuario del Valle pertenece a los gitanos y les corresponde por derecho, ya que según lo expuesto, por historia, tradición y por arte. Porque quien es gitano, lo es hasta vestido de nazareno.

 

José Luis Tirado Fernández