El flamenco es un arte y pertenece a los artistas. Lo demás, es un exudado de su propia condición.

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lunes, 11 de mayo de 2026

EL TORERO Y LA GITANA Una historia recurrente

 Me apetece documentarlos, a pesar del tinte rosa de la cuestión, porque ellos fueron los primeros. Luego siguió la historia. Su propio hijo, Rafael, con Pastora Imperio, la de Aparicio con Maleni Loreto, hasta la contemporánea, de Paquirri con Isabel Pantoja...

Fernando el Gallo y Gabriela Ortega unieron sus vidas a principios de los ochenta del XIX. La leyenda dio lugar a interpretaciones y habladurías que han llegado hasta nuestro días sin una base sólida. Sin obviar dichas leyendas urbanas, intentaremos una aproximación a la biografía de ambos, añadiendo datos, y la interpretación lógica de los mismos.

 

FERNANDO EL GALLO Y SU ESTIRPE TRIANERA

 A pesar de descender de una familia proveniente de la otra orilla, Fernando nació en el barrio de San Lorenzo. Su padre, Antonio Gómez Bejarano (1809), bautizado en Santa Ana y sin ninguna relación con el mundo del toreo, así lo fue, como su otro hijo, mayor que Fernando doce años, bautizado en la iglesia de la O, y que fue el primer Gómez torero, el primer José y también el primer “Gallito”, apodo que recibió de la afición por su manera de correr. (Sevilla, 1837) 

 


El torero José Gómez García "Gallito"

 

Su primer oficio fue el de zapatero, pero un día decidió seguir los pasos de su hermano y consiguió establecerse como uno de los toreros de moda. Como tal, vivía y disfrutaba de su status, y en el ambiente de la época, Se dejaba ver, y entre toro y toro visitaba los sitios de flamenco en Sevilla. Hubo un poeta que le dedicó un poema.

 

La marisma es un ruedo sin fronteras.

Es la plaza de toros donde Fernando el Gallo

le corta las orejas al toro de San Lucas.

 

Aquilino Duque

 


Fernando Gómez García tomó el apodo de su hermano "El Gallo"

LA GITANA

 Gabriela Ortega Feria (Cádiz, 1862), aparece viviendo en Sevilla en 1880, en la calle Feria 177, junto a la Resolana. Junto con ella vive su madre, Carlota, su hermano Francisco y su hermana Carlota. Su padre había fallecido en 1871, de una enterocolitis tifoidea, cuando ella contaba nueve años, con lo que creemos fútil considerar que Enrique le encomendara a Silverio su cuidado, porque en esas fechas ni siquiera se sabía si Gabriela viajaría algún día a Sevilla. Para ello, contaba con Doña Carlota, a la que se supone en el cuarto de madres del café cantante.

 


Gabriela Ortega Feria

Ella empezó en el “Recreo” que entonces estaba en manos de Silverio Franconetti, que es como el cantaor bautizó el local, que antes se había llamado la “Escalerilla” y que terminaría siendo el famosísimo “Burrero” a partir de que Manuel Ojeda cogiera el traspaso y lo convirtiera en el centro del universo flamenco.

Allí comenzó la historia de amor entre ella y Fernando, y también las

habladurías y chalanerías del pueblo, o lo que actualmente conocemos por fakes-news. Habladurías. Se marcharon a Madrid, donde nació su hijo Rafael en 1882, luego conocido en tauromaquia como El Gallo o el Divino calvo. Eran solteros y como solteros tuvieron más tarde y en Sevilla, donde vivían en la calle Trajano a Fernando (1884) y Gabriela (1885) Gómez Ortega.

 


Rafael Gómez Ortega "El Gallo"

En 1884 comenzaron a mover papeles para casarse, y en su expediente matrimonial, consta que Gabriela, de 22 años, considerada entonces menor de edad, tuvo que solicitar la licencia paterna, en este caso de su madre, viuda de 55 años y que se habia mudado a Málaga, junto a su hijo Enrique, en la calle Higuera 7. En el expediente consta, por error, que Gabriela tenía 19 años.

Solicitan el matrimonio secreto, que se celebra en la parroquia de San

Martin el 4 de mayo de 1885... “para evitar disgustos, ya que viven como casados y tienen tres hijos...”

Lo demás, es de sobras conocido. El nacimiento de otros tres hijos, el quinto fue Joselito, considerado por la afición como el rey de los toreros.

 

José Luis Tirado Fernández

domingo, 4 de mayo de 2025

PAQUITA RICO EN LA CASA DEL ARTE


ANGEL VELA, UN ESCRITOR DE CINE

Es inconcebible una historia de nuestro barrio sin las aportaciones de este trianero, periodista, escritor y cronista de nuestra querida puebla, que en sus libros, artículos y otras publicaciones ha precisado el quién es quién, el cómo, cuando y donde en materias tan diversas como flamenco, cerámica, política, poesía o teatro que atañen a esta orilla.

Sobre el séptimo arte, dejó impreso un tomo lleno de anécdotas, detalles y particularidades. Se llama “Triana, un barrio de cine”, donde se asoman trianeros que de una forma u otra han participado en esta industria: Desde Antoñita Colomé, su primer marido Antonio Triana y el hermano de éste, el pianista y compositor Manuel Garcia Matos, pasando por Micaela, Marujita Diaz, Paz vega o Antonio Canales, y perdón por las importantes omisiones, eleva la dimensión de Triana y sus habitantes en una mágica sucesión de viejas fotos, carteleras, imágenes inéditas y recortes siempre referidos al universo de la pantalla grande.

FLOR DE ARRABAL

Es el título que Ángel  propone en el apartado dedicado a Paquita Rico. Una niña nacida en un corral de vecinos, en la humildad del vecindario  de la calle Fabié, que tocó las nubes de la gloria y la fama, aquella Reina Mercedes de nuestras fantasías de chiquillo, aquella diosa con nombre de cante viejo, que aparecía junto a Alfredo Mayo en “Debla, la virgen gitana”, sueño cumplido de sus vecinas, las mocitas de su tiempo, paradigma de la belleza natural y espontánea, culmen de la delicadeza en la flor de su sonrisa. Esta foto aparece en el libro.



SOSPRESA HISTÓRICA

Francisca Rico Martínez, hija de Alberto y Francisca, aparece en esta foto, de 1959 en un visado de Brasil, publicado en la plataforma Family Search. Tenía treinta años. Más belleza no cabe.

Alberto Rico de la Fuente era vendedor de bocas y camarones, que había trabajado también como albañil y que en 1920 habitaba en el 93 de la Cava de los gitanos, junto a su esposa y una hija llamada Amparo, nacida ese mismo año. Su padre se llamaba Manuel y su madre Antonia.

La sorpresa es que Manuel lleva por apellidos Rico Cejudo, y es el primer miembro de la familia en vivir en Triana, junto a su hermana mayor Amalia, que vivía en la calle Callao. Eso me hizo profundizar más en la investigación y hallé en los padrones la respuesta y la sorpresa. Claro que su otro hermano, José era el famoso pintor. En el árbol de su genealogía consta como tal. Paquita Rico, era, por consiguiente, sobrina nieta suya.

LA CASA DEL ARTE

José Rico Cejudo fue un pintor costumbrista, que aprendió desde niño con ilustres maestros como José Garcia Ramos o Eduardo Cano, que también recibió influencias de Gonzalo Bilbao. Esta es una de sus obras, “Floristas en el parque de María Luisa”.

También, como hombre universal, fue escritor de novela corta y de ensayo, y articulista en diarios sevillanos sobre temas de arqueología. Vivió en Italia, aunque a partir de 1995 regresó a su tierra. Habia nacido en 1864 y murió en Sevilla en 1939. Este cuadro es un retrato de su cuñado, Antonio Japón Chaves, marido de Amalia. 

Y así es como la providencia une los destinos de los artistas; los genes no engañan. Y vivir en Triana ayuda, y mucho.

Terminamos con una Paquita Rico en plenitud.

 

José Luis Tirado Fernández

 

 

domingo, 27 de abril de 2025

LA SAGA DE LOS CAGANCHO. ADDENDA Y SUMA Y SIGUE

MANUEL VICENTE LUTGARDO RODRIGUEZ FLORES

 

En la anterior entrada dejamos pendiente la fecha de defunción de Rita Ramona Moreno, esposa de Manuel y madre de Tío Antonio Cagancho. Se produjo en 11 de enero de 1826. 

Manuel, viudo y con dos hijos, intenta reponerse del golpe y se enamora de una gitana llamada María Dolores Velázquez Filigrana, viuda desde 1923 y con cuatro hijos. Su marido falleció en Gelves, ahogado en el río.

Pero ese casamiento tuvo una historia, ya que la madre de Manuel y el padre de Dolores eran primos. Por lo tanto existía un grado de consanguinidad de tercer grado y había que pedir la bula papal. Esta es la secuencia.

Los novios solicitan en palacio dicha bula. Entre los correspondientes alegatos dicen en tres de mayo de 1927 que Dolores se halla embarazada de tres meses, lo que supondría una deshonra y la maledicencia de sus vecinos, que los ven juntos de día y de noche.

El mismo día el cura de la Real Parroquia informa sobre dicho grado de parentesco y aporta un árbol genealógico que alcanza hasta sus bisabuelos (los mismos para ambos), llamados Pedro de Flores y Luisa de Vargas. Este Pedro de Flores no es otro que Pedro Agustín, fundador y miembro de la primera junta de Gobierno de la Hermandad de los Gitanos.

El sacerdote dice de Manuel que... “es un pobre jornalero de ejercicio herrero y gana cuatro o cinco reales cada día, tiene dos hijos, el mayor de cinco años...”

Sobre Dolores, añade que... “es una pobre viuda con cuatro hijos, el mayor de once...”

El 26 de dicho mes agregan un escrito en los que reclaman que se ha cumplido un año desde que contrajeron esponsales (SIC) y que desean casarse.

 

En el expediente matrimonial, testifican tres personas, vecinos de Triana. Pascuala de Muja, Miguel Paderes (Paredes) y Francisca Márquez. Todos “Hicieron juramento por Dios y una cruz” de conocer de pequeños tanto a Manuel como a Dolores y haber visto difuntos a los anteriores cónyuges respectivos.

La bula es concedida en tiempos del Papa León XII, el día 18de Agosto de 1827, pero llega a Sevilla el 7 de Enero de 1828, cuando ya había nacido Josefa, hija de Manuel Y Dolores.

La bula está depositada en los archivos del Palacio Arzobispal de de Sevilla, AGAS, en la caja 9124 de los Expedientes matrimoniales apostólicos de 1827.



José Luis Tirado Fernández

lunes, 24 de marzo de 2025

EL GERMEN DE LOS CAGANCHO


DIEGO MARIANO RODRIGUEZ

Este Diego Mariano, casado con Ana María Camacho, nacidos ambos a mediados del XVIII, son los más antiguos ascendientes y hasta ahora sin más información, de esta saga de artistas trianeros.

Diego y Ana tuvieron dos hijos que se sepa, llamados Miguel Juan y Vicente. Miguel Juan estaba casado con María de los Santos Flores de la Rosa (1) y de dicho matrimonio nacieron tres hijos conocidos.

Juan Rodríguez Flores (1789) (a) El Gallego, conocido por aparecer en el relato de 1841 “Un bautizo de gitanos” Pueden seguir aquí la historia (enlace)

-Francisco Rodríguez Flores (1793)

-Manuel Rodríguez Flores (1795). Padre de Tío Antonio Cagancho

 

MANUEL VICENTE LUTGARDO RODRIGUEZ FLORES

Nació en Triana el 5 de abril de 1798 y tuvo por madrina a Antonia Jiménez. Su primer matrimonio, con Rita Ramona Moreno, se produjo el 25 de septiembre de 1818 en la Real Parroquia de los trianeros. 

En su expediente matrimonial, su padre, Miguel Rodríguez comparece para otorgar su licencia y consentimiento. Además comparecen como testigos Francisco Moreno y su esposa Luisa de Flores y Juan el Gallego y su esposa Isabel Montenegro. Ninguno de los cinco firman, por no saber.

Manuel tenía veinte años.

RITA RAMONA MORENO VARGAS

Esposa de Manuel Rodríguez Flores, madre por tanto de Tío Antonio Cagancho, hija de Juan Moreno y Juana Vargas, nació en Triana el , inscrita como Rita Ramona María del Rosario Francisca de Paula, nació el uno de septiembre de 1795 y fueron sus padrinos de bautismo Juan Filigrana Navarro y María Candelaria Lérida Arjona, matrimonio y vecinos de Triana.

 En el expediente, y siguiendo la fórmula de aquel tiempo, en sus términos, y entre otras cosas, Rita hacía juramento de 

“...que no es ni ha sido casada, hecho voto de castidad ni de religión ni ha dado palabra de casamiento sino a Manuel Rodríguez, a quien se la quiere hacer cumplir de su voluntad...”

 

De ella, habla Luis Vázquez Morilla en su libro “Silverio Franconetti y los Fillos” haciendo alusión al bautismo de un hijo de Antonio el Fillo. Alejandro, en estos términos:

Rita Moreno, la gitana que aquel día vistió al crío y lo sostuvo durante la ceremonia del Sacramento Bautismal, convirtiéndose desde aquella jornada en comadre de Alejandra y Antonio, era la esposa de Manuel Rodríguez Flores - hermano de Juan el Gallego- y madre de Antonio Rodríguez Moreno, el célebre Antonio Cagancho

 

Comete un error Luis Vázquez, ya que Rita Ramona Moreno Vargas debió morir entre 1821 -fecha de nacimiento de su último hijo, Antonio- y 1824, año en el que su viudo Manuel casó en segundas nupcias con María Dolores Velázquez Filigrana y tuvieron su primer retoño, hermana de padre de Antonio Cagancho, que se bautizó como Josefa Rodriguez Velázquez. 

El año de nacimiento de Alejandro (1834) Manuel y María Dolores ya eran padres de cuatro hijos. Su madrina de bautismo debió ser otra llamada igualmente Rita Moreno.

 

Seguiremos en esta historia larga y profusa en documentación, como para un libro, discerniendo en primer lugar el segundo matrimonio de Manuel Rodriguez Flores, el momento en el que se empezó a utilizar el apodo “Cagancho” y su explicación lógica, y otras historias del barrio más universal.

 

(1)Inscrita en otros legajos como Rojas o Roxas.


José Luis Tirado Fernández

lunes, 3 de febrero de 2025

BERRINCHE: EL EXPEDIENTE

 

TABERNA BERRINCHE


El Titanic se había hundido hacía dieciocho días. En este caso, los trianeros tuvimos más suerte, ya que no hubo esa cantidad de fallecidos. Sólo uno, como veremos más adelante, aunque fueron veintiuno los heridos. El jueves dos de mayo de 1912, un tranvía descarriló viniendo del puente y al girar hacia San Jorge, casi entra en una taberna que entonces existía allí, llamada “Berrinche”. El diario Sevilla informaba el viernes 3, con dos reseñas. Una, más amplia.



Extraño suceso el de Don Francisco Sala Pastor, que viajaba en la plataforma y viéndoselas venir, se arrojó del tranvía en pleno Altozano, sufriendo lesiones. Se levantó y se fue andando, suponemos, hasta la plaza de San Francisco, para que le atendieran. ¿Por qué no fue a la casa de Socorro de Triana, que estaba más cerca?



En principio se culpó del accidente al conductor del tranvía, Mariano Medina Raso, aunque no se confirma el hecho en el Diario de Sevilla del día siguiente. En sus declaraciones, argumentaba que falló el freno y que dada la velocidad adquirida al bajar el puente, no pudo controlar la dirección que debió seguir el tranvía. Gritó al cobrador, Enrique Casares Pérez,  por si podía desenganchar la conexión al cable de la corriente, pero tampoco fue posible. En la prensa madrileña, tuvo repercusión.





BERRINCHE

Se trata de un novillero hasta ahora no identificado, ya que hasta tres “Berrinches” constan en las enciclopedias taurinas, entre torero, banderillero y picador. Este que nos ocupa, dueño del negocio y a quien D. Ángel Vela nombra como José Sánchez, aunque resulta imposible su datación más allá de un José Sánchez que en 1913 habitaba en Altozano 14, o esta reseña de “The kon leche”, una revista taurina de lo más surrealista.



ILUSTRES HERIDOS

Entre los heridos en el accidente se encontraban dos nietas del Fillo, Aurora Bermúdez Ortega, Aguasanta Bermúdez Ortega y su marido, José Lérida Moreno; Ángel Rodríguez Ortiz y Ángel  Rodríguez Garrido, padre e hijo de la calle Castilla; un guardia civil, Antonio de Coll Pérez, y hasta un concejal, D. Manuel Montero Asquith. 




El cobrador, Enrique Casares Pérez, también herido, fue atendido en la casa de Socorro de Triana. Aparece en la siguiente foto, rodeado de gente. Suponemos que en aquella época las curaciones debían de ser públicas…

Hubo un fallecido, a los quince días del accidente, según reseña del Diario La Vanguardia, Rafael Casañas Diaz, vecino de la calle San Jacinto, que dejó viuda y siete hijos.


Josë Luis Tirado Fernández

viernes, 15 de noviembre de 2024

LAS PERLAS DE TRIANA

 

                La Perla del siglo XIX, que aparece en el famoso relato de Estébanez  Calderón, no tiene ninguna relación con Antonia Morales Jimenez, nacida a finales de dicho siglo, en el barrio de San Julián y criada en Triana, barrio en el cual transcurrió su vida y en el que parió y crió a sus hijos.

                John Phillips, pintor escocés que visitó Sevilla en 1851, la impresionó en uno de sus cuadros.

El jerezano, sin sombrero, porque lo arrojó a los pies de La Perla 
para provocarla al baile...
El
Jerezano
, sin sombrero, porque lo arrojó a los pies de la
Perla
para provocarla al baile


                Existe una alta posibilidad de que sea la misma de “escenas andaluzas”, donde nuestro gobernador le dedica lo mejor de su poesía:

                “…Los brazos, mórbidos y de linda proporción, ora se columpiaban, ora los alzaba como en éxtasis, ora los abandonaba como en desmayo, ya los agitaba como en frenesí y delirio, ya los sublimaba o derribaba alternati…


ENCARNACIÓN, MADRE DE LA PERLA Y LOS FILLO

                De origen malagueño, Encarnación Jiménez Medrano, nacida en 1870, hija de Juan y Joaquina, que en 1900, aparece como viuda habitando la  casa de su madre Joaquina en San Roque, calle Conde Negro, 19, donde sus hijas Agustina y Antonia no constan, aunque ya existían. Igualmente, viuda en 1898 de un tal Juan Morales, habita en la calle Macasta (San Julián, Sevilla) con dos hijos, Agustín y Antonio, posiblemente un fallo de filiación, porque en 1902 aparecen en la calle Ardilla, 8 (Triana), como Agustina (1891) y Antonia (1894) Morales Jiménez, donde su madre Encarnación aparece agregada a un varón, Manuel Ortega Reyes natural de Morón, con el cual tiene una hija de un año llamada Luisa Ortega Jiménez.

                Este Manuel Ortega, nieto de Francisco el Fillo y de Maria la Andonda, es hijo de Juan y Teresa, que viven en la misma casa, Ardilla, 8. Juan es el primogénito del mítico matrimonio de cantaores, nacido en Málaga en 1856.

ANTONIA MORALES JMÉNEZ, LA PERLA DE TRIANA

                La Perla de Triana, vive en un ambiente flamenco desde la cuna; no en balde, su madre entronca en segundas nupcias con una de las familias fundamentales para nuestro arte durante el siglo XIX, los Fillo, y suponemos que no pocos cantes le escucharía a  la abuela de su padrastro Manuel, María la Andonda, que en esas fechas vivía en casa de su hijos Manuel, en la desaparecida calle Puerto, al sur de Triana. 


                Antonia aparece en 1921 viviendo en Córdoba con el sevillano José Carrasco de los Reyes, (1888) de profesión artista, padre de sus hijos Encarnación, Antonia y Eugenio, poeta popular y escritor, a quien tuve el honor de recitar unos versos el día de su homenaje trianero en el teatro Lope de Vega.

                En 1923 Antonia era profesional del cante, compartiendo cartel en la plaza de toros de Huelva con Manolo Caracol, Centeno, El Niño Gloria, Manuel Torre y Antonio Chacón.


                En 1926, una reseña en “El Defensor de Granada”, da reseña de una tournée en la que participa, con artistas de la talla de La Niña de los Peines, Juana la Macarrona o Niño Ricardo.


                La Niña de los Peines fue madrina de bautismo de su hijo Eugenio. El mismo elenco, en un diario de Córdoba


                En Badajoz, en 1929, triunfadora.


                Una anécdota. Tres días antes del alzamiento, en 1936, en la Maestranza.


                Después de terminada la guerra civil, un cartel semejante, en Granada


                No sabemos el año en que se retiró Antonia, pero su hijo Eugenio contaba que el se preocupó de que abandonara esa vida de farándula y ajetreo, de vivir trasnochando y a veces por unas monedas en fiestas de señoritos, como en esta foto, de pie, la segunda por la derecha.


                Grabó en la Antología del cante flamenco y gitano, recopilada por Antonio Mairena. De dicha obra, son estos fandangos



                 Falleció el 25 de agosto de 1972, de un accidente de tráfico. Esta es su esquela.


TRES HIJOS, TRES PERLAS

                Eugenio fue cantaor, pero perdió la voz muy joven y ya de mayor aprendió a leer y escribir hasta convertirse en autor de libros, que publicaba y que él mismo vendía, a cuantos tenía oportunidad de encontrarse por la calle, en los bares, los mercados…os

                Fue compositor de letras flamencas, obteniendo éxitos tales como “Me tocó perder”, que popularizó el malogrado Turronero.

                Triana le ofreció un homenaje en vida, en el Lope de Vega, en Noviembre de 2012. Toda Triana y todo el mundo del flamenco concurrió. Este fue el cartel de aquella memorable noche.


                Antonia y Encarnación formaron parte de Triana Pura, pero fue esta última la que participó más activamente, sobre todo cuando a finales de siglo “El probe migué” fue una explosión de éxito y consiguieron llevar el nombre de Triana y su pabellón a lo más alto no ya de las listas nacionales, obteniendo discos de oro, sino al ámbito internacional, donde tuvo gran repercusión.


                En este video podemos apreciar su arte, en el Lope de Vega, con toda su Triana Pura…


 José Luis Tirado Fernández

Para maria Luisa, la Perla de mi casa.

lunes, 30 de septiembre de 2024

ALEJANDRA

 

ALEJANDRA

 



                Llegó. Como una exhalación de abril, sigiloso y sorpresivo, como un gorrión que no se atreve a tomar la miga pero al final se decide y pica. Paró sus andares y dudó por un momento, Me preguntó que si podía sentarse a comer. En el banco, al sol, se estaba bien. Primavera, día laborable, no había mucha gente, en fin.

                San Jacinto sin turistas, tiene más encanto, aunque prefiero que los haya. Por los bares, por los buscavías. Enfrente, más a la derecha, estaba Jesús Heredia, sentado en un velador con otro flamenco, y le entonaba por lo bajini  alguna tonailla. Nubes altas y desabridas aparecieron de golpe, el  hombre miró hacia lo alto y movió  la cabeza.

                Yo, que estaba más pendiente del cante de Jesús,  no le prestaba demasiada atención, hasta que abrió una bolsa y sacó un envase de plástico  que contenía un guiso.  Creo que lentejas con habichuelas. Le miré. -¿Las monjas? Asintió mientras daba un gran mordisco al bollo que tenía en la mano izquierda. De bocado en bocado, me contaba su historia.

                Me vinieron al compás las canciones de Triana y el “Encuentro fugaz”:


Quería hablarme de la luna

 

y no había visto nunca el mar

 

no tenía más fortuna

 

que unos sueños que quería

 

dejar volar.

                No quería venderme ningún reloj. Me dijo que su último empleo fue en la Feria. Hace dos años que no se celebra. Me fue narrando, mientras trasegaba aquel pan de cielo, como la rueda dentada del tiempo se había comido su vida, la cruz de esa soledad que padecía, la añoranza de su arraigo y la dura ausencia de seres que amaba.

                Con lo que recibía de las ayudas, no llegaba para alquilar una habitación y sostenerse. No me dijo que su casa era la calle, pero lo presentí. Vivía con sus sobrinos y su hermana, hasta que ella le puso los trastos en la calle. Sesenta y uno. Solo. Lamenté no poder hacer nada por él, o de alguna manera, aliviar su desesperanza. Nada me pidió.

                Después de un rato de compartir incertidumbres, llegó la hora de despedirnos. Le dije adiós y me dirigí a suspirar al mar del Altozano. Cuantas lágrimas desembocaron allí, y a veces, cuánta esperanza. Jesús, el ecijano, el cantaor, quedó también atrás, sentado con su amigo. Creo que lo último que le escuché fue la cabal trianera, ahora, más pura, más autentica, más real.

Mi hermana Alejandra

a la calle me echó.

Dios se lo pague a mi primo el gallego

que me arrecogió.

 

José Luis Tirado Fernández

sábado, 28 de septiembre de 2024

CAGANCHO CANTA, CAGANCHO VIVE

 

AQUELLA GRABACIÓN DE LA MARINA

                Ruperto Regordosa Turull, un empresario catalán del género textil, muy aficionado a la fotografía y a la impresión fonográfica, viajó a Andalucía para grabar unos cilindros de cera de los principales intérpretes de la época haciendo tres de Albéniz y (que se conozcan) nueve de flamenco, dos de ellos a nuestro referente del ángel y más grande cantaor de los nacidos en esta orilla, Manuel Rodríguez García, Señó Manué Cagancho.

                Esa grabación, que hacía renegar a los flamencos de los cantes de los Cagancho, aunque hubiera respetuosas y muy sensatas posturas de respeto hacia esta casta de cantaores, es auténtica, está documentada por sí misma, por la presentación que antecede al toque y al cante y contiene la voz legitima de Manuel Cagancho. Digo, por si había alguna duda, algún recelo, que la hemos recibido tal y como en aquel tiempo era posible grabarla con los medios existentes.

EL SITIO

                He podido documentar el Café de la Marina en Garcia de Vinuesa, en una guía de Sevilla de 1865, como una posta de serenos

 

                Tenía mis dudas con respecto a aquella otra, propiedad de Agapito Calvo, propietario además del emblemático “Siete Puertas” de la Alameda, y que ya en los años veinte lucía sus toldos en la fachada que daba a Paseo de Colón, como pueden adivinar en esta foto de la Patrona:

                En 2014, Faustino Núñez en su blog “El afinador de noticias”, que recomiendo a ustedes por su calidad, hizo una entrada sobre cilindros de cera,

http://elafinadordenoticias.blogspot.com.es/2014/06/cilindros-rip-discos-resurgam-buenos.html

en la cual le pregunté, en uno de los comentarios:

<<Jose Luis10 de junio de 2014, 22:17

Cada vez que un cantaor hace un palo le sale de una manera distinta, es imposible la clonación desde el punto de vista del ser humano-intérprete. Camarón lo decía, nunca me sale igual, aunque lo haga dos veces seguidas. Por tanto, lleva usted razón en que cada cante impresionado en esos cilindros y según ese sistema, es único. Por cierto, ¿sabe usted si eso fue lo que le grabaron a Cagancho en el restaurante La Marina de Sevilla? Un saludo y enhorabuena por su entrada.>>

Faustino, muy amablemente, me contestó lo siguiente:

<<Faustino11 de junio de 2014, 17:44

Si, Manuel Cagancho grabó soleares y seguiriyas y en las reconstrucciones que se han hecho se puede apreciar su metal y talla de cantaor, lejos de tener una voz 'afillá' le suena redonda. Muchas gracias por comentar y un saludo>>

                Hace poco, en el archivo de la Biblioteca de Cataluña pude encontrar el registro, insertada dentro del Fondo Regordosa-Turull, de la página web de la Biblioteca. Pero para mi sorpresa, la calidad sonora que encontré en esta grabación satisfizo los deseos que siempre tuve, y supongo que todos los flamencos, de escuchar algún día la voz de Cagancho como yo sabía que era, como en realidad fue. Supongo que alguien se ha preocupado de limpiar y fijar estas impresiones sonoras para que disfrutemos de ellas. No sé si Faustino habrá vuelto a escucharla. La que nos ocupa, la titulada “Seguidillas gitanas. Cagancho de Triana”, quedó de la siguiente manera:

La letra, posiblemente de su autoría, o más que posible.

Una voz anuncia:

“Seguidilla gitana cantá por Cagancho de Triana, impresionada? en la guitarra por Niño´l Carmen. En la Marina. Vaya por Barcelona”

Canta Cagancho:

”Por tu causa me veo herio e muerte,

compañerita mía y herio de muerte.

Y pa más penas me veo aborrecío de toíta mi gente”

 

El momento cumbre de la grabación, en el 1:43, donde, a pesar de no poder hacer exhibición de todo su talento, debido a las circunstancias del momento,  eleva como sólo un genio puede hacerlo, su cante:

“Qué remedio habrá pa´ dos personas

que se quieren mucho y no se puén hablá” 

                Y también esta soleá:

                Los Matices, ahora más claros técnicamente, nos dejan apreciar la capacidad melismática de Manuel, que elabora, posiblemente muy presionado por el ambiente, raro para un herrero de la Cava, aquel aparato delante de su cara, y por un gachó que le indicaba cuando tenía que cantar, toda una demostración de talento. Me habría gustado verle cantar en la plazuela, después de tomarme con él dos o tres medios litros, en un velador. Me parece una voz muy parecida a la de Tragapanes, su sobrino nieto.

LA CARA DE DON MANUEL CAGANCHO

                Fernando el de Triana, en su libro “Cante y cantaores de Triana”, le describe así:

“Manuel Cagancho era un gitano cobrizo, de ojos reventones y pómulos salientes…”

                Y en otra parte del libro decía:

“Al preguntarle a uno de los hijos de Manuel Cagancho si tenía fotografías de su padre y de su abuelo, para que figuraran en este libro, me contestó, con una sencillez infantil:

-Mira, Fernando, mi agüelo no se fotografió en su vía, y mi pare, pasaba por la puerta de mi casa un retratista de aquellos que hacían los retratos de lata al minuto y le hice a mi pare que se retratara, rogándoselo mucho, porque él no quería. Por sierto que salió mú bien; pero un día le fue a quitá mi mare las cagás de moscas con un estropajo y jabón, y cuando se dio cuenta, no quedaba ná más que la lata. Así es, que no te pueo serví.”

                Un blog, que mantienen D. Jose Luis Dorado y D. Juan Carlos Vázquez, llamado “De Triana a San Román”, que visito con asiduidad y que recopila noticias históricas sobre la Hermandad de los Gitanos de Sevilla, me puso en la pista, tras leer un artículo sobre la última madrugá de Curro Puya, en 1931, el año de su muerte. En la presidencia del paso del Señor, iban juntos Francisco Vega de los Reyes, cuyo hermano José fue hermano mayor de la corporación en los años cincuenta, y Joaquin Rodríguez Ortega “Cagancho”.

                Pedí permiso a D. José Luis Dorado para usar dicha foto, el cual no sólo me animó a hacerlo, sino que me envió otra reseña, la página de una revista de 1912, “La exposición”, donde un periodista, que no firma el trabajo, acude a Triana para refrendar, según él, el gracejo secular de los gitanos. Creo que hace burla en algunos tramos de esas buenas personas.

Ese hombre, el de mayor edad de los tres, que con camisa blanca, mira fijamente a la cámara, es Manuel Rodríguez Garcia. El joven que mira asombrado debe ser su hijo Antonio el Rubio, mientras que no identificamos al machacador y mucho menos, porque no se ve la cara, al hombre que está en el fuelle.

Sé que es él y sé porqué. Muy sencillo, las miradas no engañan. En la foto de la presidencia del Cristo de los Gitanos que aparece en el blog de Don José Luis Dorado, aparece su nieto, Joaquín, con una pose semejante. Miren y comparen.

                También podría tratarse del hombre que está machacando, con la camisa de cuadro y el mandilón blanco. Si lo ven demasiado alto, Cagancho lo era, para aquella época, casi metro ochenta, según este llamamiento a quintas de 1867:

                En 1866, nace su hija Concepción, en casa de sus abuelos maternos, Verbena 38, aunque Manuel y María no se casaron hasta 1870, teniendo después, en 1871, a su hijo Joaquin, también cantaor y padre del torero. Se echa en falta una buena biografía de Don Manuel Rodríguez Garcia, “Cagancho”, que en 1877 vivía con su mujer, cigarrera, en mi calle, en la misma acera, a dos casas, de Francisco “El Fillo”

EL TORERO DE LOS OJOS VERDES.

                Fiel devoto y cofrade del Cristo de los Gitanos, Joaquin, tras una larga y magistral carrera taurina en la que dejó fijada una escuela cuyo estilo y manera de entender el toro seguirían algunos toreros, entre ellos Paula y Curro Romero, se fue a vivir a Méjico, donde falleció en 1984.

EL APODO DE LOS CAGANCHO

                Según Ángel Vela, es una deformación de “cada gancho”, pronunciado en andalú. Toma forma cada vez más esa aseveración, ya que leyendo y leyendo…

                Según el profesor Santainés: “En su cotidiano quehacer callejero pregonaba su mercancía diciendo: “¡A real ca gancho¡” Y el «ca» gancho (cada gancho) se convirtió por cacofonía en Cagancho, nombre con el cual pasó a la historia el singularísimo torero.”

Blog de sol y sombra. Un titular de este blog:

CAGANCHO FUE ÚNICO Y EL PRIMER TORERO ARTISTA DE VERDAD

                Protagonizó dos películas, junto a Carmen Amaya.




                No soy muy aficionado, pero me doy a la razón, y entiendo, que un gitano, hijo de Joaquin, un hijo de Don Manuel y de Amparo, hija de Francisco el Fillo, no puede dejar de ser artista. Nieto de Cagancho y nieto del Fillo. ¿Alguien da más?

 

José Luis Tirado Fernández