El flamenco es un arte y pertenece a los artistas. Lo demás, es un exudado de su propia condición.

miércoles, 28 de diciembre de 2022

NICANORA

 


    En diciembre de 2020 nos preguntábamos quién sería esta bailaora de la Alameda. Y por ahora, una de las preguntas formuladas, ¿actuaría en los cafés cantante? parece estar contestada en el siguiente texto, un tranco del libro "Ecos de un rincón de España (impresiones de un paseo) de 1890 y cuyo autor se llama Silverio Dominguez.

Allí está la Nicanora, mujer de buten, de mucho aguante y buenos cimientos, frescota y rosada más que la flor que adorna su peinado: cara picaresca, ojos zaragateros por lo grandes y rasgados, mirada asesina que produce choque, cintura de junco, píes tan chiquititos como enredadores.

Viste de percal la falda que le arrastra, y ceñido al exuberante bustoun pañolón de Manila de largo fleco, que no se atina como puede quedar tan artísticamente colocado, para sin ocultar la cintura y parte del seno,venir á darle un aire tan retrechero que cautiva a todo el que la mira.

Principia a oirse el rasgueo de la guitarra,acompañan los palitroques chocando en las sillas, empiezan las pataditas de las niñas, brotan los olés! en el tablado, y la Nicanora moviendo con majestad sus anchas caderas se planta en el centro y queda por unos momentos como una estatua digna del cincel de Fidias.

Se oye el repiqueteo de sus pies, se ve el culebreo de su cuerpo, ondulan sus caderas, principia el movimiento de sus rosados brazos, empieza el zarandeo, juega su alabastrino cuello y su cabeza fascinadora, y ora sacudiendo las palmas, ora retorciendo sus remos y agachándose y estirándose como lasciva tentación, y avanzando y retrocediendo como la lujuria, y animándose por grados hasta el molinete, llega al momento culminante en que haciendo todo a la vez, y retorciendo su talle como flexible junco, y respirando aceleradamente, estallan los Ole por tu marel!... ¡Bendita sea tu grasial!... ¡Ole por lo güenol ¡Ole por la jembra é trapío! y brotes calurosos de entusiasmo que enardecen más y más á la bailaora y enloquecen a todo el público, que no pierde movimiento ni postura, ni escarceo ni patadita, ni quiebro, ni taconeo.

Jose Luis Tirado Fernández

domingo, 6 de noviembre de 2022

MI ESCOBA Y YO. LIBRO DE POEMAS

 

MI ESCOBA Y YO

 

Libro de poemas de Juan Manuel Flores

                He descubierto, aunque había leído en facebook algunas prendas de su pluma diversa, a un gran poeta. Su libro, un ramillete fresco y apasionado de dardos que duelen al leerlos, siempre con el flamenco presente

La  soleá de Triana

sólo la cantan los duendes

que nacieron pa cantarla

y por supuesto, Triana, su barrio

Vinieron porque vinieron

y se quedaron prendidos

de los besos que mi barrio

 pone en la orilla del río

en la técnica de moldear o el dominio del metro y el encaje

Se me ha caído el alma

por la baranda del puente

y se ha perdido en el agua

                El tiempo, el dolor, las luces y las sombras van apareciendo según uno  avanza en su lectura, que se me antoja un prado verde, donde van apareciendo moras y naranjas, que dejan en el paladar este dulzor:


José Luis Tirado Fernández

domingo, 14 de agosto de 2022

1926 QUÉ FLAMENCO

 

Octubre de 1926 ¡Qué flamenco!

El sábado 9 de octubre debuta en el teatro Reina Victoria, acompañado de un buen tocador de guitarra, el cantador de flamenco “Niño de Marchena”.

Mañana (domingo 19) habrá en el teatro Victoria una gran función de “cante jondo”, tomando parte en el flamenco espectáculo la friolera de doce “cantaores” y doce tocaores”.

                En Unión Radio, Longitud de Onda 400 metros, programa para hoy martes 19 de octubre: 10.- Flamenco por la Niña de San Román y guitarrista Señor Escamilla. Viernes 22 de Octubre: 6.- Flamenco por J. Moreno y guitarrista Señor Escamilla. Sabado 23 de Octubre: 12.- Flamenco por Pepe el  Limpio. Cierre. Domingo 24 de Octubre 5.- flamenco cantador J. Abadía, y guitarrista Escamilla. Viernes 29 de Octubre flamenco por Currito de San Julián y guitarrista Escamilla.

                Miércoles 20 de Octubre. Puerto de Santa Maria. Un éxito grandioso ha tenido en su segunda presentación ante el público portuense el notable conjunto de cante flamenco que como espectáculo tiene organizado el señor Vedrines.  Tanto los cantadores como los guitarristas escucharon muchísimos aplausos.

                Utrera. Actuaron en el Rodrigo Caro varios “cantaores” de flamenco siendo el mayor atractivo del programa la actuación del Niño de Marchena. Todos conquistaron muchos aplausos.

                Teatro Cervantes. Inauguración del concurso de cante flamenco  y popular.  Anoche se inauguró el concurso de cante flamenco y popular, concurriendo al espectáculo numeroso público. El programa que era muy extenso lo componían Angel el de las Marianas, “Finito”, el Niño de la Flor,  La Niña de Linares, El Canario de Madrid, Antoñito Garcia Chacón y el Niño de Marchena. La Niña de Linares cantó con mucho estilo, mereciendo los aplausos del público y el Canario de Madrid fue también muy celebrado por su excelente ejecución y buena voz. Antonio Garcia Chacón cantó varias “seguiriyas” y malagueñas con estilo grande, siendo ovacionado. Por último, el Niño de Marchena, de todos conocido, estuvo hecho un coloso, distinguiéndose en las tarantas y fandanguillos que cantó con su peculiar estilo, que el público premió con constantes y entusiastas aplausos.

 


De El Liberal de Sevilla

José Luis Tirado Fernández

 

domingo, 3 de abril de 2022

GITANOS DEL VALLE

 

Por la salud de mi primo Salvador.

ENTORNO HISTÓRICO DEL VALLE

                El entorno del Valle: Ora colegio que los de mi generación conocimos, ora convento en cuya iglesia hubo una intensa actividad cofrade en el XVI, ya que en el citado convento franciscano tuvo capilla propia la hermandad del  Gran Poder

Foto de Beauchy

siendo allí precisamente donde adquiere reglas de hermandad de penitencia  la que hasta entonces había sido cofradía de luz.

                Ese entorno se circunscribiría desde la plaza de la Paja (actual Ponce de León) hasta el Perneo y la fábrica de salitre, situados en lo que fue nuestro cine Alcázar, frente a la calle Trinidad, y desde Conde Negro (extramuros) hasta Los Marteles y San Marcos.

PRIMEROS ASENTAMIENTOS DE FAMILIAS GITANAS

                En este mismo blog, se consideró la llegada de los primeros pobladores de esta etnia a Sevilla durante el siglo XV. Tradicionalmente se ha tenido al sur de Triana como el barrio de los gitanos sevillanos y es verdad que la mayoría allí moraban, sin embargo, en esa misma entrada se da como primer lugar de llegada  precisamente a la zona de Valle-Santa Catalina-Puerta Osario. Ver aquí:

http://miflamencoymipoesia.blogspot.com/2013/01/triana-los-gitanos-y-el-flamenco.html

                Si es verdad que el nombre de la calle Juan de Jáuregui a principios del XVI era “Gitanos”, también habrá que considerar como zona de asentamiento la zona antes citada. En el plano de Olavide se pueden apreciar estos detalles:

                En 1771, si bien el trazado de las calles se ajusta al actual, algunas no se rotulaban como ahora, siendo que Valle era la actual Verónica, Muro del Valle era la actual Valle, y Barrio Nuevo, Artemisa. Si ese año hubiéramos subido al campanario del santuario, mirando hacia el Este, lo que se vería es un prado llamado de Santa Justa, a la izquierda los edificios de los citados Perneo y salitre, y a la derecha la parroquia de San Roque. En la lejanía, la Cruz del Campo y los caños de Carmona.

SIGLO XIX

                Al llegar mediados del XIX, varias circunstancias acrecientan los asentamientos de familias gitanas, fundamentalmente de herreros, que ejercían sus labores en las fraguas de la zona, pelaores (esquiladores), que trabajaban ambulantes o a domicilio y cortadores, picadores o tablajeros (carniceros), que ejercían tanto en el cercano Perneo como en el matadero de la Puerta de la Carne, extramuros.

                Una de esas circunstancias, a mediados de ese siglo, fue la persecución y expulsión de Triana de los gitanos, sus casas fueron asaltadas y las agresiones fueron numerosas.

4 de julio de 1856 Diario La Iberia

No se lo creen ni ellos. Parece que incluso familias enteras fueron desplazadas a Cádiz y sus pueblos, tal es el caso de uno de nuestros  mejores siguiriyeros, Francisco la Perla, que junto a sus padres aparece en los padrones de Cádiz en fechas posteriores. Qué debió pasar entonces, qué horror sufrirían esas familias, que para hacernos idea de lo que valía entonces sus vidas, valga esta partida de defunción “de un gitano”, de 1856.



Que porque he nacío gitano
no pienses que soy malo,
que habemos malos y buenos
y también somos cristianos.
Camarón.

                En los padrones de San Román, parroquia de este distrito, son abundantes los registros de apellidos y profesiones relacionadas con los calés, siendo la calle Pinto entre 1850 y 1860 casi en la totalidad de sus números donde más abundan, como en  Butrón, Sol y en la calle construida en paralelo al muro y que ya hemos citado, Muro del Valle.

PATRIA DE LA NIÑA DE LOS PEINES

                En 1895, aparece una familia apellidada Tirado Rodríguez, domiciliada en Butrón 19, la casa donde se cree que nació pastora Pavón. La Niña de los Peines. El cabeza de familia, Francisco, de profesión trajinero, es a la sazón tatarabuelo tanto mío como de mi primo, Salvador, un devotísimo hermano de la corporación y por cuya salud escribo esta entrada. Lleva, por cierto, sus mismos apellidos. Por lo que he podido saber, Francisco pertenecía a una familia de chalanes de La Algaba, que llegaron a Sevilla alrededor de 1860.


EL OLIVARITO DEL VALLE

                 Tomás Pavón, hermano de Pastora, tenía una letra de una toná que decía:

Hasta el olivarito del Valle
acompañé a esa buena gitana,
y yo le eché el bracito por encima
y la traté como a mi hermana.

                Tomás, nacido también en la Puerta Osario, cita el que debió ser huerta del convento, posterior recreo del colegio y actuales jardines del Valle.

                Y como resulta de un dicho que utilizan los arquitectos, que afirman que el entorno nunca se pierde, ejemplo de nuestro hospital de las Cinco Llagas, que pasó en unas décadas de hospital a parlamento, aunque el hospital se construyó detrás, y recuperó su entorno, asimismo el santuario del Valle pertenece a los gitanos y les corresponde por derecho, ya que según lo expuesto, por historia, tradición y por arte. Porque quien es gitano, lo es hasta vestido de nazareno.



 

José Luis Tirado Fernández

 

 

 

miércoles, 9 de marzo de 2022

LA PRIMERA BOFETÁ

                Este año la recibí en la Magdalena. No sé si entró por el costero izquierdo o por su contrario. Supe que en mi tierra se puede oler la luz y concederse uno mismo ese derecho. Venían en sus rayos voces de añoranza y de recuerdo. Fue un golpe eléctrico, un fogonazo intenso y cegador.

                Me hizo cambiar el paso, regresar a donde siempre, asomarme a los balcones del sueño.

                Fui consciente entonces de lo imperceptible, y maduré los pasos para hacerlos leves, suaves y pausados, para no dañar un segundo de tan descomunal momento.

                Y volví atrás a recuperar ese tiempo, a ese noviciado que nunca debemos renunciar, y volver a andar los viejos caminos; así supe quien soy o quien quiero ser, en esa enseñanza, en esa forma ineludible de entenderlo.

                Pasé otra vez por su sendero, mágica proporción del amor y su universo. Y viví de nuevo lo amado.

                Volver a tu morada, saber de Ti

                Complacerme en tu color, tu mirada, tu bramante, ser nuevamente el niño que iba a verte a San Antonio, y ser feliz de nuevo.

                Si la belleza está en los ojos de quien mira, la poesía está en el corazón de quien la siente. Creo saber por dónde, y por dónde no. Mi tiempo no ha pasado y me siento libre. Creo saber porqué, y porqué sigo insistiendo. Y creo que hallaré más luz allá donde la adivino. Lento. Y mi dolor es también entender que existe gente que no sabe de qué va la primavera.



José Luis Tirado Fernández


lunes, 28 de febrero de 2022

PEDRO NIÑO EL BRUJO Y MIGUEL BENGALA

    En realidad, Miguel Niño Rodriguez, "Bengala", no era tataranieto del Brujo. Era su bisnieto. Por línea ascendiente, Miguel, hijo de Pedro, hijo de Manuel, hijo de Pedro.

    En realidad, El Brujo no llegó a Sevilla huyendo de una muerte en el Puerto por defender la honra de una hija suya. En 1842, en los padrones de San Miguel, aparece viviendo junto a su mujer, Maria Dolores López y un hijo nacido y bautizado en la parroquia ese mismo año.


    Si es verdad que nació en 1819, tendría 23 años; ella, con diecisiete, y su madre, Maria Navarro, viuda de cuarenta, compartían patio con una buñolera y un carrero.

    Habitaban en pleno centro de Sevilla, en la calle Estudiantes, lo que hoy día se correspondería con las traseras de El Corte Ingles del Duque. Después vino a Triana a enriquecer su arte.

    En realidad, la primera hija de Pedro Niño el Brujo se llamaba María de la Esperanza y nació en Triana en 1846. Por otra parte, su hijo Juan José Niño López, sevillano de Conde Negro 12, nacido el 15 de septiembre de 1859, murió sin descendencia. Su esposa se llamaba Ana Dolores Vega Moreno y era hermana de Lolo Vega, cantaor identificado en este blog y de la estirpe de los Puya.

    En realidad, "Bengala" no era nieto de Manuel Cagancho, sino de su hermano Miguel, de quien recibió su segundo apellido. Bisnieto también, entonces, de Tio Antonio Cagancho. 

    Dos ilustres apellidos, buena persona y artista y abuelo de los Carmona, componentes de Ketama.


José Luis Tirado Fernandez


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sábado, 5 de febrero de 2022

MI ROSALIA

 


De Pelay Correa
Mira si yo soy una buena gitana...



Rosalia la gitana


Yo quiero dí a las minas de Egito
porque me habian dicho
que habia allí unos probesitos gitanos.
Esos gitanitos lo que jacían
era pelar los borriquitos de los castellanos,
por eso yo quiero dí a las minas de Egito.


A mamá y a mamá
que más palante habrá más.

Jose Luis Tirado Fernández