GENEALOGIA DE CURRO PUYA Y DE JOAQUIN EL TITI

                                               

Manuel Vega

Maria del Carmen Bermúdez

Hijo

Manuel Vega Bermúdez 1784

Juana Bermúdez 1790

                                                                                                              Hijos:

                                                                                                              María 1806

                                                                                                              Antonio 1810

                                                                                                              Dolores 1813

                                                                                                              Juan 1815

                                                                                                              Francisco José 1819

                                                                                                              Manuel 1821

                                                                                                              Mercedes 1823

                                                                                                        María Concepción 1825

                                                                                                              Francisco 1831

                                                                                                              Joaquin 1830

 

Manuel Vega Bermúdez 1821

Concepción Moreno García 1821

                                                                                              Hijos:

                                                                                                              Francisco 1861

                                                                                                               Rafael 1865

                                                                                                              Mª Carmen 1853

                                                                                                              Ana 1857

                                                                                                              Joaquín 1843

                                                                                                              Manuel 1849

 

Joaquin Vega Moreno 1843

Antonia Romero reyes 1847

                                                                                              Hijos:

                                                                                                              Manuel 1868

                                                                                                              Joaquín 1866

                                                                                                              Vicente 1876

                                                                                                              Carmen 1882

 

Manuel Rodríguez Vargas 1879 hijo de Cagancho                  Manuel  Vega Romero  1868

Carmen Vega Romero 1882                                                    Carmen de los Reyes García 1872

 

Joaquín Rodríguez Vega 8-4-1889 (JOAQUIN EL TITI)                 Francisco Vega de los Reyes 1903

Manuela Vargas Moreno 8-10-1902                                                                           CURRO PUYA

                               Hijos: Manuel  5-1-1926 (MANUEL EL TITI)

                                        Carmen 17-12-1928 (CARMEN LA DEL TITI)

 

Manuel Rodríguez Vargas 5-1-1926

Esperanza Ponce Arias 21-7-1927                           

 

Joaquín Rodríguez Ponce (MI PRIMO JOAQUIN)

      A mí me lo contó el Moli, hijo de Carmen la del Titi. Nosotros somos de los Cagancho,pero
también de los Gitanillo. Efectivamente, su abuelo Joaquín llevaba los dos apellidos, Rodriguez y
Vega. El mismo Moli hizo algunas grabaciones con el sobrenombre de Manuel Cagancho. 
Están en los archivos de RTVE.

EL SÚMMUM

     Joaquin Rodriguez Vega (El Titi). Su padre fue Manuel Rodriguez Vargas, hijo de Manuel
Cagancho y su madre Carmen Vega Romero, tía de Curro Puya. Primo hermano, por tanto,del torero.
     He ahí el súmmum de la trianería.

José Luis Tirado Fernández

CAFÉ CANTANTE

               

La poesía, primero.

Lámparas de cristal

y espejos verdes.

 Sobre el tablado oscuro,

la Parrala sostiene

una conversación

con la muerte.

La llama,

no viene,

y la vuelve a llamar.

Las gentes

aspiran los sollozos.

Y en los espejos verdes,

largas colas de seda

se mueven.

Federico Garcia Lorca

      El término parece acuñarse en París. Un periódico mensual madrileño llamado "Museo de las familias" ilustra una de sus páginas con este grabado

Gustavo Bacarisas, deja impresionado el café cantante “Olimpia” de Roma.

Y frecuentados por los artistas:

<<El café-cantante, cuyos más famosos ejemplares son en París, el Alcázar o El dorado es un espectáculo que participa del teatro y de la taberna>> (El Museo universal. 15/4/1866)

                Aunque no pudieron con los teatros, ya que a la vez que caían unos, caían otros:

PORQUÉ CAFÉ CANTANTE

1867 7 sep LA CLAVE Gil Blas Madrid

                Se sospecha que nacieron al amor de lo económico, puesto que la entrada era gratuita, no era obligada la etiqueta, y además de tomar café, se podía beber y comer, aunque las obras representadas eran más livianas e incluso se incluían números de prestidigitación, magia, bailes exóticos, etc. Pasaron a ser, pues, lugares de mala reputación -más adelante hablaremos del burrero- y donde además, en algunos, se podía ligar:

LOS CAFÉ CANTANTE EN ESPAÑA

     En España estaban dedicados a la zarzuela y las variedades, y  posiblemente existieran más allá de mediados del XIX, ya que el nueve de abril de 1857 La Corona de  Barcelona hace una mini crónica del café cantante del liceo:

     Y en  “El genio de la libertad”, de Baleares, se inserta un aviso de que un “café cantante” ha cambiado de dirección. La fecha es de 13 de agosto de 1857

pero, ¿cuánto tiempo llevaría en el citado ex-convento?

     La curiosidad de conocer algunos nombres de cafés cantantes, como por ejemplo, el Rincón, en Palma, aunque en esa isla proliferaron, con diversos nombres, como Delicias, Universo, de las monjas de la Misericordia…

aunque hasta 1867 no hay ninguna referencia al canto andaluz (flamenco, todavía, no) en el anuncio del café cantante de las cuatro naciones, Madrid.

     Pero Madrid es Madrid y además villa y corte, y en eso de los café cantante, no se podía quedar atrás. No obstante, según La Discusión del 29 de marzo de 1859, dando cuenta de otro abierto en Zaragoza, se asegura que en la capital no existe ninguno.

     Ya en 1860, el 22 de julio, se anuncia, en un satírico llamado “El moro Muza”, la apertura de tales establecimiento. Eso sí, con muchísima guasa.

     En 1904, en el Salón de Actualidades, se alternan los couplets con un incipiente cinematógrafo y cante flamenco.

         En una revista barcelonesa, Pluma y lápiz, el 17 de enero de 1904, junto a otras actividades, se ofrece canto flamenco

     Y en el antiguo café de la Encomienda, cine y flamenco. Canta el Mochuelo

1904 CAFE DE LA ENCOMIENDA

     Pero no será hasta 1908, el  año en que reciben los café cantante una estocada a la que muchos pudieron sobrevivir. El 31 de Enero aparece en El Globo (Madrid) este documentadísimo artículo pleno de datos, direcciones, nombres de artistas y, en fin, sin desperdicio:

Los cafés cantantes

    << Ayer se comunicó á todos los cafés cantantes que existen en Madrid, la orden gubernativa de que cesara de actuar el espectáculo. Suman aquéllos él numero de nueve. 

El cante y el baile cesó anoche, y en algunos cafés sólo hubo piano. Se regulan esos establecimientos por una Real orden de Gobernación, firmada por el señor Dato, y en ella se determina que el espectáculo cesará á las doce de la noche, y que para poder funcionar se necesita la conformidad de la mayoría de los vecinos de las casas colindantes y de enfrente al local mencionado. A la tercera denuncia por faltas, la autoridad gubernativa está facultada para decretar la clausura. 

El Sr. Martos O'Neale ha cortado por lo sano, y de pluma y porrazo suspende el jolgorio en los tablados de los cafés cantantes. A virtud de esa orden, quedan sin ocupación de setenta á ochenta personas entre tocadores de guitarra, cantadores, bailadores de flamenco, boleras y cupletistas. 

El café cantante de Madrid se distingue muy mucho del genuino andaluz y flamenco de Sevilla, Cádiz y Málaga. En estas capitales no actúan camareras como aquí, en Madrid, y las artistas no aducían á consumir vino a los parroquianos, á menos que éstos las inviten. Además, tampoco tienen los artistas la obligación de quedarse en el establécimiento hasta las altas horas de la madrugada. Al terminar á las doce de la noche el espectáculo, se retiran. Si permanecen en el local, lo hacen voluntariamente. 

El gobernador, D. Antonio Barroso, que sin ruido ni perjuicios para nadie adoptó, durante su mando, tan provechosas disposiciones, ordenó que en los cafés cantantes dé Madrid no hubiera camareras, y esto obligó á los dueños de los mismos á suprimir por completo el espectáculo de bailes y jipíos. Tampoco en la corte hubo nunca un local adecuado y amplio para esa clase de fiestas. En Sevilla, por ejemplo, el teatro Novedades reúne condiciones adecuadas al objeto, y siempre es notable el cuadro que allí actúa.

Ahora trabajan en dicho local los siguientes artistas: Tocador de guitarra, José Triana, «El Ecijano». Cantadores: Antonio Valiente, «El Macareno», uno de los más famosos y que más se distinguen en el género andaluz, y José Pérez, «El Tiznao». Bailadoras: Magdalena Seda; Antonia Gallardo, «La Goquinera»; Juana Junquera; Rita Ortega. Cantadora: Teresa Seda, «La Jerezana». Boleras: Carmen Fernández, Presentación Muñoz, María Pardo, Antonia Serrano, Angela Alvarez y Teresa Jordán. Coupletistas: Candelaria Medina y «la Lulú». 

Este cuadro, tan completo y numeroso, no lo puede costear ningún establecimiento de Madrid de la índole referida. Entre los muchos cafés cantantes que existieron en la capital de España citaremos los siguientes: 

Café de San Fernando, en la calle de Mesón de Paredes. café de la Aduana, donde está ahora el restaurant de Ambos Mundos, y que fue propiedad de una mujer bastante conocida en Madrid, que llamaban la Pepita.

 Café del Gato, en la calle de! mismo nombre, y donde actualmente hay una taberna, y en cuyo café ae hizo célebre un cantador apodado la «Escribanía».(SIC) 

Café de la Bolsa, en la calle del propio hombre.

Otro en la de Santiago, conocido por el del «Gallego».

«El de San Miguel, en donde se originó una cuestión, de la qué resultó muerto Paco el «Legaña». 

Otro en la calle de Hortaleza, esquina a la de la Reina. en el que mataron á una camarera. 

Café de Críspulo, situado en ia calle de Embajadores, esquina á la de Pasión (hoy Fray Ceferino González).

Café del Banco, en la calle de Atocha. Café Corrales, calle Santa Isabel. Café de Lechuga, en la calle del mísmo nombre y en el local que hoy ocupa un establecimiento de tejidos.

Otro en la calle de Caballero de Gracia, cuyo primer dueño se llamó Vázquez. 

Café de Sevilla el mayor de todos, y que estuvo situado en la calla de Jacometrezo, propiedad de Rafael Priego Rodríguez. 

Otro en la calle de la Montera, antiguo de El Brillante.

El de Las Maldonadas ó de San Millán, denominado de «Los sepultureros».

El renombrado de «El Imparcial» y el café Romero, de la calle de Atocha, donde se distinguieron las aplaudidas bailadoras del género andaluz «Las Borriqueras».

Café del Barquillo, en la calle de este nombre. Y, por último, el café del Carmen, en donde cantó el rey de los cantadores, Silverio.

Numerosísimos artistas han pasado por los tablados de esos cafés y de los actuales, clausurados por el Sr. Martos O'Neale. Entre antiguos y modernos, recordamos: El Mochuelo, El maestro Patino, Habichuelas, Paco Lucena, Rafael el de Lucena, Dientes, Miguel Gurrull, El Niño de Tomares, El Niño Río, Molina, Reina, Montoya,Ángel Baena, Luisillo, Ángel Zurita, Domingo, Joaquín Rodríguez, La Salud, El Ciego, La Macho, La Cuenca, El Feo, El Raspador, El Quiquí, Pepillo el Tuerto, La Churrona, Paco él Gandul, Rita la Jerezana, Revuelta,La Rubia del Pitillo, Juan Breva, Chacón, Acosta, Las hijas de Enrique el Mellizo, Lola Oro, La Niña de los tangos, Carmen la Trianera, Aurora Muñoz, El Niño Chico de Jerez, El de las Marianas, El Niño de Cabra, El Pena, La Bélica, El Ñecle, El Portugués, El Pichirri y otros muchos en el arte del cante, baile andaluz y flamenco, muchos de ellos maestros por su estilo y por su habilidad.>>

Próximo: los café cantante en Sevilla

José Luis Tirado Fernández

BAILAORA IDENTIFICADA

                Aparece en la Sevilla recuperada de Miguel Angel Yáñez Polo. La foto es de Emilio Beauchy, heredero de una saga de fotógrafos que lo largo de la segunda mitad del XIX difundieron a través de sus placas la belleza andaluza, tanto de monumentos, lugares paisajes, así como de interiores de hermosura singular o de ambientes tan significativos como el del Café el burrero, la más utilizadas por los flamencos de internet para ilustrar sus entradas.

                Yáñez Polo no identifica a la mujer que aparece en la foto. Lo habría hecho fácilmente, sólo con mirar las que aparecen en el libro de Fernando el de Triana, donde aparece, en otra pose, acompañada de otra artista y en el mismo decorado. Pero además, con el mismo vestido. Con una sola diferencia: el guante en la mano derecha. Extraña manera de adornar a una persona que se supone que en el momento de la foto está tocando la guitarra. Con ese guante no le podría sacar a las cuerdas ni una sola nota interesante.

Miguel Angel Yáñez Polo "Sevilla recuperada"

Se trata de “la Melliza”, que en el libro “arte y artistas flamencos” aparece con la misma guitarra, de pie, junto a otra bailaora llamada “la Honrá”. Fue portada de la revista "Instantáneas" en 1898.

José Luis Tirado Fernández

LA PRIMERA FERIA, BLA, BLA, BLA

Un acercamiento a aquellas primeras ferias, que no eran sino la transformación lúdica de aquella otra de ganado, marchantes, buscavías, etc.
Unos textos de los anales de José Velazquez Sánchez y unas imágenes que las acompañan. Poco más.

"A iniciativa del Señor Ibarra,apoyado por buen número de agricultores y ganaderos de esta vecindad,... fue debida la concesión a Sevilla de la pingüe feria de Abril... Para inaugurar la importanteconcesiónen los días 18, 19 y 20, el Ayuntamiento acordó una exposición de ganados con adjudicación de premios en concurso de toros, bueyes, carneros, caballos sementales y yeguas, admitiéndose a optar al regalo de unas espuelas de plata a ginetes de caballos de escuela española.

Feria ganado Sevilla Diario ABC

Concedió a los ganados el pasto gratuito de Tablada y Prado San Sebastián, se construyeron dos abrevaderos o pilones en San Bernardo y frente al  foso de la Fábrica de tabacos,

Grabado de Richard Ford, tomado posiblemente desde la puerta del antiguo cementerio de San Sebastián

Cuadro de Andrés Cortés Aguilar  1856

situándose un café y repostería en tienda espaciosa paracomodidad de tratantes, corredores y dependientes  de los ganaderos, al cuidado de su negocio; instalándose juzgado especial en la caseta que el municipio erigió a la salida de la puerta de san Fernando.

Puerta Nueva. Idealización de Joaquin Dominguez Bécquer

Desde dicha puerta a la inmediata de la Carne (de Min-hoar en lo antiguo) se establecieron en dos hileras puestos de juguetes, frutas y dulces, y en la acera del prado desde el Tagarete hasta San Bernardo las tiendas de buñolería, bodegones y tabernas

En este grabado podemos ver cómo una gitana ofrece su producto a los gaché.

repartiéndose por los contornos del  prado las máquinas giratorias de caballos y calesas, cosmoramas, y el siempre terrible aporreador, Don Cristobal Polichinela, con su inseparable doña Rosita..."

Las casetas eran así en 1912, mecedoras, azulejos, pianos
Foto de la revista La Exposición

¿EXISTIERON DOS VENTAS DE ERITAÑA EN SEVILLA?

                Una duda ha crecido en mi entendimiento. Yo siempre había tenido por cierto que la venta se situaba en la esquina que hoy ocupa el antiguo “Palace hotel Eritaña”, construido para albergar visitantes a la Exposición iberoamericana celebrada en la ciudad en 1929-30. Por cierto, no llegó a inaugurarse. Incluso leo en el diario El Mundo, en un articulo del 18 de junio de 2010:

“El Palace Hotel Eritaña reunía 500 habitaciones en sus ocho plantas, incluido el sótano sobre el solar de la antigua Venta Eritaña donde los señoritos corrían sus juergas flamencas a las afueras de Sevilla. Hoy es sede de la comandancia de la IV Zona de la Guardia Civil.”

LA LEYENDA

                Un sitio emblemático del flamenco, lugar de juergas y “cuartitos”, ampliamente citado en prensa, coloquios, numen de pintores y poetas.  

                Aparece en 1811 en  “Apuntes para la historia o Verdaderos y únicos principios de la imprevista y milagrosa revolución de Sevilla”, tres de marzo de 1811, obra de Nicolás Tapia y Núñez de Rendón, una serie de fascículos aparecidos en Cádiz y que narran la sublevación del pueblo sevillano contra los franceses en mayo de 1808:

                <<Durante la antecedente operación no se había descuidado Ayús en arreglar cartuchos; pero concluida le dixo Tap pasase a la ventilla de Eritaña a unirse con Esquivel…>>

                Son numerosas las referencias en prensa a lo largo del XIX y XX, aunque por su belleza, me gustaría destacar éste, un maravilloso texto que aparece en La Época, de 1882:

                “Bécquer se olvidó de ella: verdad es que, si prefirió la de los Gatos para escenario del más melancólico de sus cuentos, fue porque cuadraba mal a su propósito la alegría que aquí reina. En esta venta es donde suenan mejor las cuerdas da la guitarra: aquí la caña es más limpia y trasparente, la manzanilla compite en color con el ámbar y las aceitunas con el de la esmeralda.

                Cuando se avecina el mes de Abril, aquí es donde embriaga más el olor del azahar de los naranjos y limoneros. Bajo estos emparrados, secos hoy, pero frondosos en la estación de las golondrinas, las horas resbalan tan apacibles como las aguas del rio vecino. Y en las noches de verano, en esas noches en que abrasad caliginoso vaho de la tierra y la atmósfera pesa como tapa de plomo, llegan aquí,—viajeras que se han extraviado en el camino las brisas del Océano; mueven las hojas de las parras, como pretendiendo despertarlas de su sueño; se arrastran por los suelos, como si la vergüenza las siguiera, y, sacando fuerzas de flaqueza, se hacen superiores á sí mismas y refrescan el ambiente, dando aliento á los cantadores, que se acompañan con la guitarra al entonar seguidillas jitanas y soleares: los cantes de las noches de verano en Andalucía.”

                La duda surgió, al leer en la página “manquepierda”, un diario de un equipo de fútbol de Sevilla, unas interesantísimas líneas escritas por Don Enrique Añino Cañal, donde revela que al menos, existieron dos ventas de Eritaña, muy cercanas en su ubicación, dice:

                “La “Venta Eritaña”  estaba situada en lo que hoy en día es el nº 1 de la calle Colombia con el chaflán de una tienda  que hace esquina con el nº 83 de la Avenida de la Borbolla-casa particular-propiedad de una aficionada sevillista; y finalmente en frente al kiosco de prensa “Eritaña”, y detrás de éste hacia el “Hotel Eritaña Palace” de los Marqueses de Angulo; después Casa Cuartel y actualmente la IV Comandancia de la Guardia Civil en Andalucía.

No confundir con la que estaba en tiempos de la Exposición Iberoamericana de Sevilla-1929, ésta abarcada el área comprendida entre el Prado de San Sebastián hasta la “Venta Eritaña”, ajardinada, adquirida por don Simeón Escabia, en donde se estableció la Sociedad Club Hispania, con un salón amplísimo con vistas a un Casino.”

                Tenemos, pues, una venta, la clásica, que aparece en casi todos los blogs y a la que estamos acostumbrados, que estaría ubicada en la esquina formada por Avda. de la Borbolla y calle Colombia. 

 

El número uno de Colombia sería la parte que están formando los setos de esta postal. La fachada principal, la Borbolla.

                Y la mejor que he podido ver, y que aparece en el foro cofrade “La Sevilla del ayer” y que dice:

<<“VENTA DE ERITAÑA”, bautizada así en honor del arroyo del mismo nombre y enclavada en lo que hoy serían los finales del Parque de María Luisa, una miaja pasada la Glorieta de México…>>

                Por otra parte, y si el Señor Añino está en lo cierto, la segunda, ambientada en un paraje frondoso y cuajado de jardines, señorial, majestuosa, a la usanza de la “Venta de Antequera”, por la existencia en su interior de pabellones – de los cuales existe una amplia y detallada explicación de formas, usos y autorías en la página de Julio Domínguez Arjona “La Sevilla que no vemos”, estaría situada en la Avenida de Eritaña, frente a "La casa rosa", entre la casa cuartel de la Guardia Civil y el Pabellón de Méjico. En esta postal podemos apreciar la situación exacta.

En esta ilustración de la Revista Blanco y Negro de 1921 podemos apreciar la Venta y al fondo la trasera del edificio del actual Museo Arqueológico de Sevilla

Aquí, también

Y una muestra de esos pabellones

José Luis Tirado Fernández