CANTES DE COLUMPIO

A mi cuñado José Francisco, mi primer seguidor.

         Me lo ha dicho Rafael Mendiola. Los cantes de columpio se hacían por fandango, hasta que la Niña de los Peines los acompasó a la bulería por soleá. Eso significó la popularización de este cante, que como otros, es anterior al flamenco.

         Mencionado por muchos escritores costumbristas: El Padre Coloma en “Cuadro de costumbres populares”; Blanco White en “Cartas inglesas”; Armando Palacio Valdés en “Las majas de Cádiz”, etc.

         Una de sus letras más populares, quizá de las más antiguas, sea aquella de

El domingo por la tarde

me voy a la venta Vega

y me siento en el columpio

que está junto a la cancela.

No me bajo del columpio

 porque no me da la gana,

aquel que quiera un columpio

vaya a casa y lo haga.

                Es todo un retrato de su verdadero origen, el acompasamiento o “bamboleo” del columpio donde la novia está sentada, a la que el novio dirigía los piropos y cortejos mediante estos cantes.

Este cuadro de Goya Llamado "El columpio" parece perfecto para sumergirnos en la época en que se cantaban estos cantes.

         Desde el punto de vista poético, y en lo referente a la métrica y rima, hay para dar y repartir. Si bien se las considera, en tanto en cuanto anteriores al flamenco, en la forma 1° y 3° Heptasílabos 2° y 4° Pentasílabos, el prescriptivismo flamenco, o sea la norma flamenca, la adapta a octosílabos para el cante. Unas veces en cuartetas, en las que se repite el segundo verso y al final se dice otra vez el primero. Pastora desgarra la voz en dicho final, dándole un encanto espectacular.

Entre sábanas de Holanda

y colchas de carmesí (BIS)

esta mi amante durmiendo

que parece un serafín…

Entre sábanas de Holanda



La Niña de los Peines con Vallejo y el Niño Ricardo



Otras, en quintillas, posiblemente para no tener que repetir ese verso maldito, aunque Pastora lo hace, para aportarle más riqueza musical, y porque para eso era la dueña de todo esto que amamos. Me duelen las orejas de oírla. Y a su hermano, más.

Eres una y eres dos

y eres tres y eres cincuenta (BIS)

eres la iglesia mayor

donde toíto el mundo entra

toíto el mundo menos yo.

En la copla está recogida por una mujer, Gracia de Triana, trianera, cómo no, nacida en la calle Procurador, en una copla que se llama La venta de los gatos y cuyo autor es Mostazo.

Otro cuadro de Goya, La Riña en la venta, nos sirve para imaginar cómo eran las ventas en aquella época

La venta Vega.

         Yo la recuerdo como era, con sus jardincitos, sus veladores y su azulejo del león lamiendo el coñac de una botella que se había roto. Un anuncio de Decano. Caballero, qué coñac. Se solían rematar las juergas allí, cuando todavía el alcohol al volante no era un problema, o mejor dicho no estaba penalizado. En la barra siempre estaba Rafael, no recuerdo bien si era el dueño o el encargado, pero siempre estaba allí, atendiendo ya de mañana a los que venían a tomar café o a los que seguían la juerga, a los que trabajaban de noche y venían de vuelta o a las mujeres de vida alegre que salían de “Casablanca” y otros sitios selectos de la zona. El noventa y dos trajo, el noventa y dos se llevó. La venta Vega nunca volverá. Sólo en las bamberas.